Definición
El vocablo deriva de:
Go que significa, Protección
Shin que significa, Uno Mismo
Jitsu que significa, Arte
Por lo tanto Goshin Jitsu significa entonces, Arte de la Defensa
Personal. El Gohin Jitsu surge con la finalidad de adaptar las antiguas formas de defensa a las
necesidades modernas.
Antecedentes y surgimiento
El Goshin Jitsu
está dentro de las Artes Bugei o de Guerra, y se divide en dos vertientes:
Técnica o Jitsu
Camino o Do
Estas dos
vertientes se conocen también como la guerrera, propagada por Maestros de
Armas y Samurái, y la monástica, propagada a su vez por los Sohei o Monjes
Zen, que anteriormente habían sido Samurái y decidieron abandonar la vía
guerrera por distintas razones personales, la mayoría de las veces de
carácter espiritual.
Estando en pleno
periodo Muromachi (1333-1573), la Corte Nipona se hallaba influenciada por
tres grandes sectores: la Nobleza, los Monjes y los Cortesanos. Ante esta
división no es de extrañar que la casta guerrera o Bushis, derroquen al
emperador Godaigo, que huye a los montes Yoshino, estableciendo así dos
gobiernos, con lo que reina en Japón dos casas Imperiales.
El Gobierno
Militar o Bakufu, repercute en el progreso del país, por lo que los
poderosos Señores o Daymios, conducen la situación a una guerra civil. El
resultado fue que los Shogunes perdían poder, corriendo por la nación una
guerra devastadora a sangre y fuego que duró 100 años. Hechos a destacar
dentro de este periodo, fueron que Nobunaga derroca al Shogun de Kyoto e
intenta unificar el país. Tal vez a causa de esto fue asesinado,
prosiguiendo su obra el Genaral Hideyoshi, en tanto que Oda Dokan edificó
una fortaleza en Edo (Tokio).
Cada Ryu o
Escuela, recibía e impartía los personales modos de entender las Artes de
Combate, soliendo suceder que después de muchas batallas, cualquier Samurai
o Ronin superviviente podía abrir su propia Escuela con la única aportación
de pequeñas variantes en la aplicación de sus técnicas. Sabido es por
crónicas cercanas como el Gukansho, que en el siglo XII ya se practicaba el
Kumiuchi o Yoroi Kumi Uchi.
En el siglo XVII,
y más concretamente en el año 1650, como consecuencia de su exilio
voluntario, un monje del monasterio de Shaolin (Shorinji en japonés),
llamado Chang Yuan Pin o Chin Gempin en japonés, cruza el Mar del Japón y se
instala en el templo Kokushoji también conocido como Shiokoku, allí y
durante años, al mismo tiempo que salía a estudiar los métodos autóctonos,
como el Yoroi Kumi Uchi que era un arte marcial de combate cuerpo a cuerpo
que utiliza también el Kodashi (sable), el Yoroi Dashi (cuhillo), y armas
propias del Kobudo, utilizadas por los Samurái, que data del siglo XV siendo
su primera escuela la llamada Tsutsumi Hozan Ryu o Hakuda (apelación
japonesa de la escuela de Jiu Jitsu, Kempo y Shuraku) fue aportando él mismo
sus conocimientos de Shaolin Zukempo (Boxeo de Shaolin), Go Ti (Lucha china
primitiva de a.c) y Chin Na (lucha china en la que se utilizaban llaves de
brazos que datan del siglo XIII), de cuya conjunción nació el Kakutei Jitsu,
considerada como escuela de Yoroi Kumi Uchi.
De las enseñanzas
de este sistema surgieron tres Maestros en las personas de tres Ronin
llamados Fukuno Masakatsu, más conocido por Shichiroemon que creó la escuela
Fukuno Ryu y también fue maestro de la Kioto Ryu; Inogai Jirozaemon que se
desconoce si creó escuela; y Miura Yoshitatsu (1587-1670) más conocido por
Yojiemon, creador de la Escuela Miura Ryu. Estos tres Ronin están
considerados, especialmente Miura Yoshitatsu, como los verdaderos patriarcas
precursores de lo que se conoce como Goshin Jitsu y Goshin Do.
Miura Yoshitatsu,
alumno directo de Chin Gempin, funda la escuela de Yoroi Kumi Uchi llamada
Miura Ryu, también conocida en sus principios como Goshin Jitsu Miura Ryu
Yawara, la cual además de ser estudiada por varios clanes Bushis es
estudiada también por el doctor Shirobei Akiyama que la amplió con técnicas
de Shiatsu y Kuatsu traídas de China, yque según la leyenda cuenta que
estando viendo un día como las ramas de un árbol se doblaban para dejar caer
la nieve acumulada, mientras las grandes ramas de otros árboles aguantaban
el peso hasta romperse, lo llevó a sentir una gran revelación y a poner en
práctica el principio de la no resistencia en el combate, dando un nuevo
enfoque a la escuela Miura.
En este punto es
necesario volver a los datos históricos para exponer cómo se creó la vía de
expansión monástica de la escuela: en un encuentro entre dos clanes, un
Samurai del Ryu de Miura Yoshitatsu llamado Norimitsu, recibe la misión de
salvar la Katana de su Daymio y entregarla a su familia. Perseguido por sus
oponentes y muy mal herido fue a la sombra de un Sauce, un frescor lo
reanimó, comprendiendo que estaba perdido pues le darían alcance, concentró
todo su Ki y clavó la Katana hasta el mismo corazón del árbol, disponiéndose
a entregar luego su cabeza con bravura. Su cuerpo fue encontrado por otro
Samurai que también estaba mal herido y que asombrado, no pudo extraer el
sable del Sauce. Ante tal suceso, decidió abandonar el mundo exterior y
dedicarlo a la Vida Monástica.
Cerca de la colina
conocida hoy en día como Kinuhari Yama, existía un pequeño monasterio de la
rama Shinto cuyo nombre era Ten Mon Ji o Templo de la Puerta del Cielo, en
la cual se daba culto a Hachiman (Dios de la guerra) también conocido como
Dios protector del Budo en Japón. Los monjes que lo habitaban eran Sohei,
que no deben ser confundidos con los Yamabushis que son Monjes guerreros de
la montaña. Este pequeño templo estaba constituido por dos salas mayores: la
principal, Hoden, y la de oración, Haiden; a la derecha de la sala de
oración se encontraba un pequeño recinto reservado al Shogun, justo a la
izquierda de la del Príncipe, Prior o Abad; en la sala principal se llevaba
a efecto cada mañana y por horas el Geiko o entrenamiento de los Soheis.
La Escuela Miura
Ryu, es definida aún hoy en día como un sistema estructurado para alcanzar
la máxima eficacia en el combate, adaptando sus técnicas a la estrategias de
ataque del adversario. Por decirlo de otra forma, principalmente busca el
desarrollo de la energía interna para proyectarla acompañando y encauzando
la fuerza del adversario para vencerlo más fácilmente con la noción WA de la
armonía, también utilizado en las antiguas escuelas de Aiki Jutsu.
Mientras que a
finales del siglo XIX, se crea en Japón el Dai Nipon Butokukai como órgano
nacional defensor y asegurador de las Artes Marciales Clásicas o Ancianas, y
en el conclave de Kyoto, figuraba como exponente de Miura Ryu, el Kyoshi, de
nombre Masamitsu Inatzu. En el pequeño templo del Ten Mon Ji, el prior del
mismo, Rokuro Tokuda, codifica con la ayuda de 50 Soheis expertos en las
mismas, las técnicas de la escuela Miura Ryu, preservándolas. Años después,
el mismo prior divulgaría para occidente las arcaicas técnicas de la rama
Sohei .
Otro antecedente que se puede citar es que en el año 1952 Tanaka Tatsu crea un
estilo de Jiu Jitsu denominado Tanaka Goshin Jitsu en Tokio, Japón,
eliminando las patadas y basándolo en unos 150 movimientos técnicos.
Pero
Goshin Jitsu tal como lo conocemos hoy fue creado en el Kodokan en el año
1956, siendo impulsado principalmente por Kenji Tomiki, conocedor del Judo y
el Aikido.
Las bases del Goshin Jitsu se encuentran sintetizadas en la forma Goshin
Jitsu no Kata. Esta consta de 21 movimientos en las que Tori (el que es
atacado) se enfrenta a Uke (el que ataca) que en primer lugar basa sus
ataques en agarres para luego pasar a golpes de puño y pierna, a esto se lo
denomina Toshunobu o ataques sin armas. La segunda parte del kata consiste
en ataques
armados o Bukinobu y se deben realizar defensas ante puñal, palo y pistola.
Trabajo técnico en Goshin Jitsu
El Goshin Jitsu se limitó a tomar del Jiu Jitsu los movimientos mas
directos, útiles y contundentes. Se caracteriza por el uso de Atemi Waza
(técnicas de golpeo), Kansetesu Waza (técnicas de palancas), Shime Waza
(técnicas de estrangulación) y Nage Waza (técnicas de proyección) realizadas
con movimientos cortos y veloces, dejando de lado el aspecto estético o casi
coreografiado que reflejan algunas Artes Marciales, en favor de la eficacia.
Otro de los aspectos restringidos es el Ne Waza (técnicas de suelo) ya que
al tratarse de Defensa Personal, las situaciones no se dan dentro de un
Keikoba (sala de entrenamiento) ni en un Tatami (colchoneta de prácticas)
sino que suceden en la calle o lugares públicos donde no se tiene
conocimiento de la naturaleza o gravedad del ataque, ni de la cantidad de
atacantes por lo que el suelo debe ser un lugar de paso y no un lugar de
trabajo.
Los golpes deben ser ejecutados preferentemente con las manos abiertas,
utilizando los bordes, el talón, la palma o los dedos sobre puntos
vulnerables del cuerpo, denominados Jintai Kyusho, y deben ser el primer
contacto con el oponente antes de intentar derribarlo o someterlo mediante
algún tipo de control. Como regla general se deben utilizar las partes duras
del cuerpo como las muñecas, codos, rodillas, espinillas y pie. Los golpes
ejecutados con los miembros inferiores no deben superar en altura el plexo
solar, de lo contrario se correrá riesgos innecesarios ya que a mayor altura
es mayor el desequilibrio y las posibilidades de que el oponente aproveche
la situación para tomar las piernas y proyectar. Cabe destacar también que
mientras mas alto trate de llegarse mas espacio deberá recorrerse lo que se
traduce en algunas décimas de segundo perdidas, además, el aumento de recorrido
disminuirá la potencia del golpe. Entonces los golpes con extremidades
superiores deben ser de baja altura sobre plexo solar, estómago, genitales,
muslos, rodillas, espinillas, tobillos y pies; por lo que serán muy veloces
y potentes.
Las proyecciones utilizadas tienen que ser las que mejor se dominen dentro
de las proyecciones o derribos de menor recorrido, ya
no solo debo mantener mi propio cuerpo en equilibrio en todo momento sino
que al proyector agrego un peso extra que influirá al momento de realizarla,
con amplias posibilidades de perder pie y comprometer aún mas la situación.
En cuanto a los controles, ya sean estrangulaciones o palancas, deben
ser simples y seguros ya que aquellos controles donde quedamos prácticamente
enredados con el oponente impedirán una respuesta rápida ante otros
atacantes.
Renshi Adrián Alejandro Costanzo
Goshin Jitsu no Kata
El Toshunobu está dividido en dos partes:
En primer lugar Uke asirá a Tori siete veces por
lo que éste realiza las siete defensas respectivas. Los agarres
son de muñeca, solapa, brazo, solapa alta, estrangulación por
detrás y abrazo por detrás.
En segundo lugar cinco ataques de puño y pierna,
comprendiendo tres ataques de puño y dos de pierna.
El Bukinobu esta divido en tres partes:
Defensas ante ataque de puñal: tres movimientos.
Defensas ante ataque de palo: tres movimientos.
Defensas ante encañonamiento: tres movimientos.
Después de saludo inicial y la colocación de las armas se da comienzo al kata. La postura general de Tori en el kata deberá ser mas bien recta, con
su mirada dirigida hacia el atacante y guardando una buena separación. Uke
deberá abandonar después de cada movimiento sobre su muslo o el tatami. Después de una proyección Uke quedará tendido o sentado.
A continuación se brinda el detalle de los 21 movimientos del Goshin Jitsu
no Kata.
